В рамках співпраці між Львівською православною богословською академієї та інститутом богослів‘я та релігієзнавства університету імені Лейбніца міста Ганновера науковий працівник кафедри Священного Писання Старого та Нового Завіту протоієрей Андрій Федчишин провів спільний семінар з католицьким професором Алоісом Стімпфле на тему «Раннє християнство в контексті свого часу» під час весняно-літнього симестру (7 квітня – 14 липня) 2016 року.

З благословення Митрополита Львівського і Сокальського Димитрія, студія православного інтернет-радіо «Град Лева» випустила перші аудіо-диски:

14 лютого 2013 року студенти другого курсу Львівської православної богословської академії, в рамках проведення семінарського заняття з предмету Священне Писання Нового Завіту, зустрілися з науковим працівником кафедри Біблійної теології філософського факультету Ганноверського університету «Leibnitz» священиком Андрієм Федчишином.

Про свято Благовіщення Пресвятої Богородиці, його історії та духовно-моральне значення в розмові з кореспондентом газети “Експрес” розповідає ректор ЛПБА митр. прот. Ярослав Ощудляк.

На запитання кореспондента газети “Експрес” (додаток “Моя сповідь”) про Таїнство Вінчання відповідає ректор ЛПБА митр. прот. Ярослав Ощудляк.

Характер повідомлень, які дійшли до нас про слов’янське язичництво, умовно можна поділити на дві групи: до першої відносяться ті свідчення, що містяться у літописних і церковних пам’ятках Х-ХІІІ стт., до другої – залишки та пережитки язичництва у культурі і побуті населення XVIII-ХІХ стт.

Дім Мій є дім молитви (Лк.19:46). І справді, тільки увійди в храм і вже закликає тебе на молитву. Все тут так розміщене і так звершується, щоб сприяти і допомагати молитві. Тому, якщо хочеш розігіріти молитву у серці своїм, ходи частіше у храм Божий. Вдома так не помолишся, як в храмі. Є такі, хто і вдома тепло моляться, але якщо вдома так, то наскільки вище тоді в храмі?

Кожен народ має свою національну віру, яка його єднає: Польща — слов’янський народ, що належить до Заходу, “передвір’я християнства”; Росія — “третій Рим”, спадкоємниця і правонаступниця Візантії; Німеч­чина — приклад і гарант європейського ладу; Франція — джерело ідеї ві­льності. Якою ж повинна бути головна ідея, що єднає український народ, яка релігія є або має право називатися національною релігією Україн­ців?

“… і сходились туди піші з усіх міст… і зійшлися до Нього” (Мк.6:33),— це в пустелю Віфсаїдську, де сталось чудесне насичення п’яти тисяч п’ятьма хлібами і двома рибами. Що ж вабило народ до Господа? Співчуття до Божественного. Божество Господа, приховане під покровом людської природи, являє себе у слові, ділі, погляді і у всьому, що видно було у Господі.