Душа. – Побиваюся нестерпно, ніде не знаходжу розради. Не знаходжу розради та втіхи ні поза собою, ні в собі. Не можу дивитися на світ, сповнений безперервної спокуси, обману, душогубства. Необережне споглядання світу, деякі необережні погляди на його спокуси, невідання отруйності вражень від нього, дитяча, незріла довірливість до нього притягнули до мене його стріли, сповнили мене смертельних виразок. Навіщо мені дивитися на світ? Навіщо цікавитися ним, докладно вивчати його, або прив’язуватися до нього, якщо я лише короткочасна паломниця в світі. Неминуче я покину його, і не знаю, коли покину. Щодня, щогодини я повинна бути готовою до заклику у вічність. Яким би тривалим не було моє паломництво по пустелі світу, воно незначне перед невимірною вічністю, перед якою рівними є і години, і дні, і роки, і сторіччя. Сам світ зі всім величезним стовпотворінням своїм мине: земля з ділами, що на ній, розпадеться (2 Пет. 3, 10). Згорять ці діла – плоди падіння й відкинення людей. Рани, нанесені мені світом, зробили світ огидним для мене, але не охоронили від нових ран. Не хочу бути посеред світу! Не хочу підкорятися йому! Не хочу брати ніякої участі в служінні йому! Не хочу навіть бачити його!

У Православній Церкві проповіді надається неабиякого значення ще з давніх часів. Вона виконує тут дві основні функції: по-перше, навчає релігії, озброює віруючих знаннями про суть і особливості православного віровчення, про історію Церкви, прилучаючи їх тим самим до релігійної віри, а, по-друге, виховує, прищеплює парафіянам відповідний тип мислення і поведінки, спонукає до діяльності, спрямованої на зміцнення віри й авторитету Церкви

Чудотворна Богородична ікона візантійського походження привезена до Києва із Константинополя у добу Володимира Великого, ймовірно, якоюсь високою делегацією. Це дуже рідкісний варіант Маріїного образу, що з’єднує в собі риси візантійської Одигітрії (Матері-провідниці) і Латинської Долороси (Скорботної Матері). Унікальний психологічний вплив на людей згорьованої, потемнілої від передчуття мук, що очікують на Її Сина, Марії спричинився до величезної популярності ікони не тільки в православному але й католицькому світі.

“Без віри догодити Богові неможливо, бо той, хто приходить до Бога, мусить вірувати, що Він є, а тим, хто шукає Його, Він дає нагороду” (Євр.11:6)

Щоб користуватися дарами благодаті Божої, необхідно мати живу сердечну віру. Не можна пізнати Бога, полюбити Його і знайти Його благословення, не маючи віри в Нього. Без віри неможливо утвердитись у християнській надії, не можна залишитись вірним Богу подвижником благочестя, неможливо із самовідреченням стояти на захисті істини і правди, не маючи непохитної віри в те, що потрібно захищати до смерті: “Лише в міру віри даються нам “усі божественні сили для життя і благочестя” (2Пет.1,3). Тільки до того Бог близький своєю благодаттю, хто сам наближається до Нього вірою”.

“Усі ми є діти Божі”

 Бог сотворив людину за подобою Своєю з усіма тими скарбами, які є у кожному з нас, з усіма тими талантами, які приховані у кожному з нас.