Неділя 15-а після П’тидесятниці, перед Воздвиженням. Глас 6-й. Віддання свята Різдва Пресвятої Богородиці.

Славословна служба віддання звершується разом з воскресною службою Октоїха.

9-й час і мала вечірня.

На великій вечірні «Блажен муж» – вся кафізма.
На «Господи взиваю» стихири на 10: воскресні, гл. 6-й – 4 і свята, гл. 6-й – 6. «Слава» – свята, гл. той же, «І нині» – догматик гл. 6-й.

23 вересня 2011 року у ЛПБА відбулось перше у цьому навчальному році засідання наукового семінару, у якому взяли участь викладачі та деякі студенти ЛПБА. Доповідь на тему: “Структура української сакральної та богословської термінології” зачитав викладач ЛПБА кандидат богословських наук Сергій Яремчук. У своєму виступі доповідач торкнувся важливих питань походження і розвитку богословської, сакральної та релігійної термінології та її класифікації, проаналізував генезис такої термінології у слов’янських мовах.

Післясвято Різдва Пресвятої Богородиці. Прп. Силуана Афонського.

По благословенню настоятеля, можна звершувати полієлейну службу прп. Силуану Афонському разом зі службою післясвята.

9-й час.

На великій вечірні «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи взиваю» стихири на 8: свята – 3, і святому – 5. «Слава» – святому, «І нині» – догматик, гл. 5-й.

22 вересня 2011 року отець-проректор ЛПБА свящ. Михаїл Сивак провів настановчу зустріч зі студентами, під час якої проконсультував студентську спільноту щодо написання семестрових, курсових, бакалаврських та магістерських робіт. Отець-проректор вказав на основні вимоги щодо написання письмових робіт, розповів про вибір теми, співпрацю із науковим керівником, описав принципи роботи із джерелами та формування наукового апарату, відповів на численні запитання студентів.

“Підбадьоріться! Це Я, не бійтеся!” (Мк.6:50). Ось опора існування нашого! Яка б біда і скорбота не була,— згадай, що Господь близько, і підкріпись мужньою терпеливістю. Як тоді Він несподівано постав перед апостолами, що потрапили в біду на морі; так і тобі, що потрапив у біду, несподівано явить допомогу Свою і заступництво. Він всюди є і завжди готовий зі Своїм покровом.

1. Хрещення чиниться людині тільки один раз і тому не повторюється. Але 14-й канон VI Вселенського Собору наказує: “Коли нема цілком певних свідків, які безсумнівно ствердили б, що ця дитина охрещена, а вона сама, через своє малолітство, не може дати відповіді, чи було відбуте Таїнство, то треба без усякого сумніву охрестити її, щоб не позбавити її очищення Таїнством”. Про такі випадки Требник Петра Могили вказує, що коли така дитина хреститься, то треба вставляти слова: “коли він не охрещений”, тобто хрестильна формула буде така: “Охрещується раб Божий (раба Божа) (ім’я), коли він (вона) не охрещений (а), в ім’я Отця…”. Це формула умовна.

Післясвято Різдва Пресвятої Богородиці. Мцц. Минодори, Митродори і Німфодори.

Служба мцц. Минодорі, Митродорі і Німфодорі без святкового знаку звершується зі службою післясвята.

9-й час.

На вечірні кафізма 15.

“… і сходились туди піші з усіх міст… і зійшлися до Нього” (Мк.6:33),— це в пустелю Віфсаїдську, де сталось чудесне насичення п’яти тисяч п’ятьма хлібами і двома рибами. Що ж вабило народ до Господа? Співчуття до Божественного. Божество Господа, приховане під покровом людської природи, являє себе у слові, ділі, погляді і у всьому, що видно було у Господі.

Сутність молитви – поселити небеса в собі
Сучасною наукою вже доведена реальність існування Універсальної Свідомості, Абсолюту, або, як ми звикли казати, — Бога. Більшість провідних вчених світу змінили свої погляди на користь існування Космічного Розуму. У цьому плані є показовим такий приклад. Академік О. О. Акімов у 55-річному віці вирішив охреститися. Священик його спитав: «Ви справді вірите в Бога?» На що академік, директор Міжнародного Інституту прикладної та теоретичної фізики О. О. Акімов відповів: «Ні, не вірю. Я абсолютно точно знаю, що Він є!»