“Візантія — спадкоємиця древньої Греції, велика середньовічна держава, яка розміщувалась на трьох материках і вважала Середземне море “своїм” озером”[1],— так описує масштабність та велич нової держави, яка утворилась на руїнах Римської імперії, відомий сходознавець Ніна Вікторівна Пігулевська.

16 вересня 2010 року на базі Київської православної богословської академії відбулось чергове засідання Учбового Комітету УПЦ КП, яке очолив Голова Синодального відділу у справах духовної освіти митрополит Львівський і Сокальський Димитрій (Рудюк).

 Славословна служба початку індикту і преп. Симеону без знаку звершується тільки по Мінеї.

Примітка: За Типіконом служба на початок індикту має знак полієлейної, але на Ранній полієлей не звершується. На Вечірні співається “Блажен муж” – 1-й антифон і читаються паримії, а Рання звершується з великим славослів’ям.

Кожен із нас іде своїм життєвим шляхом. Важкий цей шлях. Дуже важкий… Світ немилосердний, жорстокий, несправедливий… бо у злі лежить (1Ін.5:19). Ми спотикаємось об каміння життєвих труднощів, ми перетинаємо ріки втрат і гори скорбот, ми плачемо він людської ненависті, підступності і злоби… Як же важко іти цим шляхом!

Ректор ЛПБА митр. прот. Ярослав з благословення митрополита Львівського і Сокальського Димитрія прийняв участь у зборах благочинних єпархії.

Серед питань, що торкались життя та діяльності єпархії окрему увагу Владика приділив Львівській православній богословській академії. Зокрема митрополит Димитрій наголосив на важливості допомоги Академії з боку єпархії.

Найперше слід розібратись, що саме різнить Православ’я з Католицькою Церквою, так як вона, за віком, є такою ж, як і Церква Православна. Основних таких розбіжностей є сім, це:

• Вчення про те, що Папа є Головою Церкви і намісником Христа на землі;
• Вчення про непогрішимість і непомильність Папи в питаннях віри і моралі;
• Вчення про сходження Св. Духа від Отця і від Сина;
• Вчення про непорочне зачаття Пресвятої Богородиці;
• Вчення про надлишкові добрі діла у святих;
• Звичай не миропомазувати і не причащати дітей;
• Звичай не причащати мирян Тілом і Кров’ю, а лише Тілом.

Слово «покаяння» не зовсім точно виражає цей стан християнської душі, що звертається до Бога. В буквальному розумінні грецьке слово μετανοια означає «зміна думок», «зміна розуму»[1]. «Слово “покаяння” означає кардинальну зміну людської істоти, її відродження, зміну образу думок, зміну життя, заперечення гріха всім сердцем»[2]. Покаяння є безперервний і постійний стан тих, хто прагне до з’єднання з Богом. Покаяння полягає в безперервному аналізі своїх вчинків, слів і думок з погляду їх відповідності до Божих заповідей і звернення до Бога з благанням і плачем про прощення. Це приводить до такої зміни розуму, яка виключає здійснення таких гріхів в майбутньому.

Наряду з Індією Китай являється однією із найдревніших цивілізацій, що володіла писемністю, яке продовжує існувати до сьогодні. Хоча первісні племена мешкали на території теперішнього Китаю багато тисяч років назад, першої достатньо розвиненою цивілізацією у цьому регіоні було царство Шан, що виникло близько 1500 р. до н.е.

1 вересня Львівська православна богословська академія, як і інші навчальні заклади України, розпочала новий навчальний рік. Цей, 2010 рік, є ювілейним, двадцятим, для львівської духовної школи. Знаменно, що саме свій двадцятий ювілей Академія розпочала із новим правлячим архіпастирем митрополитом Львівським і Сокальським Димитрієм (Рудюком).