Зразок здійснення першого часу в понеділок, вівторок, середу, четвер і п’ятницю св. Чотиридесятниці.

Після трьох псалмів у вівторок, середу і четвер стихословиться рядова кафізма. Після кафізми (а якщо її не буває, то після псалмів часу) ієрей, ставши перед царськими вратами співає тропар часу, «Зранку вислухай голос мій, Царю мій і Боже мій». Після Трисвятого кондак з Часослова. В кінці часу молитва Єфрема Сиріна з поклонами і постове закінчення часу.

Понеділок 1-ої седмиці. Прп. Авксентія. Початок Великого посту. Рівноап. Кирила, вчителя Слов’янського. Прп. Ісаакія, затворника Печерського, в ближніх печерах.

Протягом Великого посту В седмичні дні всі богослужіння звершуются по Мінеї і Тріоді Постовій. З Октоїху в будні дні беруться тільки Троїчні, седальні і світильні поточного гласу. Літургія свт. Іоанна Золотоустого в дні св. Чотиридесятниці не здійснюється, окрім субот і свят, Благовіщення Пресвятої Богородиці і Входу Господнього в Єрусалим.

Сьогодні, дорогі браття і сестри, ми вступаємо із вами у важливий і відповідальний час нашого земного життя — час спасительного Великого посту. Я хотів би, щоб у цей день ми роздумали над тим, що таке є піст для християнина. Церковнослов’янською мовою слово піст звучить як пост і має два значення. Перше — це значення періоду духовного і фізичного стримання, а друге значення слова пост — це варта, бути на посту, стояти на варті. Отже, на сторожі чого стоїть кожен і з нас у цей святий час?

В сьогоднішньому Євангельському читанні ми чули такі слова: «Якщо ви прощатимете людям провини їхні, то простить і вам Отець ваш Небесний, а коли не будете прощати людям провини їхні, то і Отець Небесний не простить Вам».

Закінчився час приготування до Великого Посту. Перед нашими духовними очима пройшли образи митаря і фарисея, блудного сина, Страшного Суду і вигнання прародичів з раю. Церква нагадала нам про молитву просту, смиренну і сердечну, вона нагадала нам про безграничне милосердя Боже, Церква нагадала нам про вічне життя і про кінцевий Суд Божий. Церква попереджає нас про страшну силу гріха. Тепер починається піст – свята Четиридесятниця.

Сирна субота. Всіх преподобних отців в подвигу просіявших. Іверської ікони Божої Матері.

Служба Тріоді звершується з полієлейною службою в честь Іверської ікони Пресвятої Богородиці.

На утрені на «Бог Господь» – тропар Богородиці, гл. 1-й (двічі). «Слава – тропар Тріоді, гл. 4-й, «І нині» – тропар Богородиці гл. 1-й.
Кафізми 16-а та 17-а. Малі єктенії. Сідальні Тріоді.

23 лютого Львівську православну богословську академію із дружнім візитом відвідала делегація Товариства допомоги Східній Європі (св. Марія-Райне, Німеччина) на чолі із її президентом паном Йозефом Кубереком. Серед делегатів було також два священики.

Святі мучениці Еннафа, Валентина і Павла прийняли мученицьку кончину від Фірміліана, правителя палестинської області. Свята Еннафа походила з Гази, а свята Валентина — з околиць міста Кесарії. Обидві вони були дівицями. Спершу на суд до Фірміліана була приведена свята Еннафа. На допиті вона мужньо оголосила себе християнкою, і за це, по велінню правителя, її піддали спершу жорстоким побоям, а потім привісили до стовпа і стали стругати тіло її. Після цього була приведена до Фірміліана свята Валентина.

Сирна п’ятниця. Сщмч. Власія.

Звершується служба сщмч. Власія (без святкового знака) разом з службою Октоїха і Тріоді.

На вечірні кафізма 15-а.
На «Господи взиваю» стихири на 6: Октоїха, гл. 3-й – 3, і сщмч., гл. 1-й – 3. «Слава» – сщмч., гл. 4-й, «І нині» – Хрестобогородичний Мінеї, гл. той же.
Входу нема. Прокімен дня.