Прп. Іларіона Великого.

Шестирічна служба прп. Іларіону звершується зі службою Октоїха.

9-й час.

На вечірні кафізма 18-а.
На «Господи взиваю» стихири прп., гл. 4-й – 6. «Слава» – прп., гл. 2-й. «І нині» – Богородичний Мінеї, гл.той же.

Багато людей, які прожили життя, шукають у собі спокою, а його нема, шукають виправдання — а воно не знаходиться. Аналізують і все сходиться до одного — колись були допущені помилки. Але як усе поправити, залагодити, стерти, забути? В такому разі багато людей обирають собі єдиновірний шлях — до Церкви, до святої Сповіді.
У молодих літах (чомусь так є), багато не слухається вмовлянь, застережень, порад своїх; батьків і свого внутрішнього голосу — голосу серця, душі.

Вмч. Артемія.

Шестирічна служба вмч. Артемію звершується зі службою Октоїха.

9-й час.

На вечірні кафізма 18-а.
На «Господи взиваю» стихири вмч., гл. 4-й – 6. «Слава» – вмч., гл. 2-й. «І нині» – Хрестобогородичний Мінеї, гл.той же.

Питання про відношення пророків до обрядового закону Мойсея не залишене без загальнобогословського інтересу і значення. Воно у своєму змісті зачіпає два найважливіші елементи історичного життя народу Божого, що визначали собою хід його історії і що повідомили його той винятковий, привілейований стан, який займав Ізраїль серед інших народів старовини, а саме: закон Мойсея, який ввійшов в основу старозавітної теократії, і пророцтва, які направляли і тлумачили кожен крок Ізраїля згідно з ідеєю його історичного призначення.

Прор. Йоіля. Мч. Уара і з ним сім вчителів християнських.

Служба святим не має святкового знака і звершується з службою Октоїха.

9-й час.

На вечірні кафізма 6-а.

Святий апостол і євангеліст Лука, уродженець Антіохії Сирійської, апостол з 70-ти, сподвижник святого апостола Павла , лікар з освіченого грецького середовища. Почувши про Христа, Лука прибув до Палестини і тут гаряче сприйняв вчення від Самого Господа. У числі 70-ти учнів святий Лука був посланий Господом на першу проповідь про Царство Небесне ще за життя Спасителя на землі.

Апостола та євангелиста Луки.

Звершується полієлейна служба ап. Луці, Октоїх не співається.

9-й час.

На великій вечірні «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи взиваю» стихири ап., гл. 8-й – 6. «Слава» – ап., гл. 6-й, «І нині» – догматик гл. той же.
Вхід. Прокімен дня. Паремії ап. – 3.

В ім’я Отця і Сина і Святого Духа!

Бо слово Боже живе і дійове, та гостріше від усякого меча двосічного: воно проникає до розділення душі і духу, суглобів і мізків, і судить помисли і наміри сердечні( Євр.4,12), – говорить святий апостол Павло у своїх настановах християнам. Через те, надаючи велике значення слуханню людьми слова Божого, Господь наш і запропонував сьогодні нам на сторінках Святого Євангелія притчу про сівача і зерно, в якій зображує різноманітні дії Свого Божественного слова на серця людські.

Неділя 20-а після П’тидесятниці.Глас 5-й. Прор. Осії. Прмч. Андрія Критського.

Служба святим не має святкового знака і звершується разом з воскресною службою Октоїха.

9-й час і мала вечірня.

На великій вечірні «Блажен муж» – вся кафізма.
На «Господи взиваю» стихири на 10: воскресні, гл. 3-й – 4, пророку, гл. 1-й – 3 та прмч., гл. 4-й – 3. «Слава і нині» – догматик гл. 3-й.
Вхід. Прокімен дня. На стиховні стихири воскресні, гл. 3-й. «Слава і нині» – Богородичний воскресний, гл. той же.
Після Трисвятого – Богородице Діво (тричі).